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专栏柳冠中:设计的文化价值

2016-05-02  3201

文化不可见,却又无处不在

工业设计常被视为经济活动的一环

但工业设计的文化-商品-产品寓意之间的关系常被忽略

为什么功能相同的产品差价百倍?

为什么可口可乐、梅赛德斯等国际知名品牌会屹立不倒,而且利润丰厚?

中国工业设计之父柳冠中先生以【设计中的文化价值】在广东工业设计城通过对设计文化的分析,来深入解读背后的文化原因

以下是演讲的主要内容

1「产品的文化属性」

相同的功能品质,却有百倍价值差异,是产品文化属性的不同。 时尚或流行的另一个意思是短命鬼;可持续性永恒性的,是价值的感染。 产品从内向外,从“形而下”到“形而上”的发散,也就越来越多的与文化发生了关系。

密斯椅的脆弱的结构,错误的材料,极度的沉重,锋利的边缘,失败的人机,占据空间,但它是“设计史”上的经典,是80年来最成功的椅子,为何?因为其“象征意义”,代表了现代主义,现代设计。

当代产品文化因素很重要,因为从过去注重市场与科技的工业时代均质、相似、低价的产品数量大批量,到如今注重人与文化的信息时代的差异、多样的高附加值的产品价值。

2「设计的文化」

文化的三个层次,最表层是器物层是工具层,例如中国人用筷子,西方人用刀叉,印度是手抓。第二层是组织层,例如宗教、政治等。第三层是观念层,则是根本,例如价值观,精神等。如果说赋予中国文化就是不论是什么就搞个大红,灯笼,方格窗花等,那是最浅显最表面的器物层,那不能称之为有文化的设计,而是器物的堆积。拿大红,灯笼,方格窗花说是含有中国文化的设计,会让人笑掉大牙的。

例如故宫,雕龙画凤属于器物层,百步的长道与列队朝拜属于组织层,而其中透漏着权利、政治、等级则属于观念层。

符号具有两个方面,通过它的表层“形式和结构”表达其深层的“意义”。意义通过符号传递,符号是各种有意义的形式,同时意义被群体认可。 (从某个角度看,品牌其实具有符号的特性)

3「设计的文脉」

文脉的意义在于传承,承接,形式只能作为手段。

设计中的文脉,引申为一实物在时间与空间上与其他事物的关系,更多应理解为文化上的脉络,承启关系。 设计为什么要文脉? 有文脉的东西是体系化的,事物间关系明确,表述也丰富,符合经验或认知,符合人类认知的深层次心理结构,所以设计表现文脉不仅仅停留在“形式”层上。

4「设计的社会学」

对于企业来说,品牌与社会语境。 对于用户来说,意义与自我认同。

例如上海北京的白领走进星巴克,可能她渴了或是要提神,可能她被浓郁的香味或优雅的环境所吸引,也可能是她的小资生活,而这样的生活方式具有现代化,国际化,表达了自我的社会归属感,体现了从容闲适的优越感。

可以从同样的角度理解宜家家居,乔丹鞋,Zippod打火机等。(那么你打造的品牌和产品呢,代表着什么,又体现着什么,同时创造和传播怎样的价值和体验?)

5「品牌的文化性」

品牌文化不是打造的,品牌文化应该是沉淀的。

对于有些企业仅仅关注“物”的占有,最终是模仿和制造;对“事”的理解,则要进行研究和创新。

价值定位深藏在目标用户的思维中,要通过用户研究与文化探索。

如何整合品牌产品和宣传?通过设计与战略;

是什么把产品带进用户的日常生活?通过价值与自我确认。


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